El mètode científic podríem dir que es com una mena de “cami cap al coneixement”. Són un conjunt de tècniques d’ investigació i adquisició de nous coneixements. Normalment es basa en la recol·lecció d'evidència empírica, observable i mesurable, emprant els principis de raonament lògic. Aquestes tècniques permeten reunir unes dades a través de l'observació i l'experimentació, a partir de les quals es formulen les teories.
Elements del mètode científic
- Observació:Aplicar atentament els sentits un objecte o a un fenomen, per estudiar-lo tal i com es presenta a la realitat, aquesta observació ha de succeir en la natura.
- Formulació d'hipòtesis: Raons lògiques que justifiquin per què passen aquests fenòmens, plantejament seguint les normes establertes pel mètode científic.
- Experimentació: Mètode que consisteix en l'estudi d'un fenomen reproduït generalment en un laboratori. És la fase en què investiguem, recollim informació i pensem per veure si les hipòtesis són correctes.
- Extracció de conclusions: Per veure si la hipòtesi inicial es confirma o no. Si és certa passem al pas següent; si no, hem de tornar a la formulació.
- Elaboració d'una teoria: Una teoria es defineix com un conjunt de conceptes, definicions i proposicions connectades, que en especificar les relacions de les variables, ofereixen una visió sistemàtica dels fenòmens amb el propòsit d'explicar-los.
SISTEMA PEDAGÒGIC
1) Promou una educació integral (dimensions socioafectiva, espiritual, física,cognitiva), apuntant al desenvolupament de l'educand en la seva totalitat: pensament,sentiment i la acció.
2) Entén l'aprenentatge com un procés pel qual cada individu construeix la seva pròpia experiència i adquireix un conjunt de competències per a al desenvolupament personal.
3) Entén a l'ensenyament com el procés en el que es donen estímuls als alumnes que contribueixen a la construcció d'un aprenentatge significatiu, prestant especial atenció a les concepcions prèvies de cada alumne.
4) Es basa en una formació humanística, ressaltant l’actitud en el procés educatiu. Els valors més distintius són: Amor, Creativitat, Solidaritat,Esforç, Responsabilitat, Compromís, Respecte, Excel·lència.
Ø A Europa al segle XIX, es donen a conèixer nous i diferents pensaments de diversos autors dels quals destaquen els següents:
Édouard Claparède (1873 – 1940)
Psicólogo y pedagogo suizo. En sus teorías se consolidaron en estrecha relación la pedagogía con la psicología infantil, lo cual le llevó a organizar un seminario de Psicología Educacional en 1906. Su obra contribuyó en gran manera a convertir Ginebra en el centro de la pedagogía moderna europea. Su principal preocupación pedagógica fue la de conseguir una escuela activa, en la que primara la necesidad y el interés del niño, consiguiendo la creación de un colegio a la medida del alumno. Para ello tomó las ideas y conceptos de la psicología para aplicarlas a la pedagogía; así, propuso que los maestros aprendieran a observar a sus alumnos y trabajaran e investigaran a partir de estas observaciones.
Algunas de sus principales obras son:
La psicología del niño y pedagogía experimental (1905)
La escuela a la medida (1920)
Como diagnosticar las aptitudes de los escolares (1924)
La educación funcional (1931)
La escuela a la medida (1920)
Como diagnosticar las aptitudes de los escolares (1924)
La educación funcional (1931)
Henri Wallon (1812 – 1904)
Psicólogo y pedagogo francés. Wallon consagró sus investigaciones a la psicología del niño, cuyo desarrollo está influido, a su parecer, por la maduración biológica y por el medio social; desarrollo que no es continuo, sino que está sembrado de crisis que provocan una continua reorganización. Describió el desarrollo mental del niño como una sucesión de estadios, deteniéndose en el análisis de los aspectos cognitivos, biológicos, afectivos y sociales. Junto con el suizo Jean Piaget y el bielorruso Lev Vigotsky, es considerado como una de las figuras clave de la moderna psicología infantil.
La consciència es construeix socialment (tenint pensaments materialista), és intel·ligència criada en l'afectivitat.
L'humà és un ser biològic i social, sense dualisme. La consciencia és construeix socialment, i d’intel·ligència es creada a través de la sensibilitat. S’ha d’estudiar amb una visió integral, no fragmentada.
Estadis de maduració
Impulsiu: motriu reflex
Emocional: simbiosi amb l'entorn
Sensorial-motor: interacció amb objectes i espai
Projectiu i executant
Personalisme. Consciència del jo
Personalitat polivalent
Adolescència, en positiu: afectivitat, intel·ligència i valors
Lev Semianovitx Vigotski (1896 – 1934)
Jurista, professor de literatura i psicologia, psicòleg científic, Lev Semyonovich Vygotski.
Vygotsky consideró de gran importancia la influencia del entorno en el desarrollo del niño, criticando así a Piaget por no darle la suficiente importancia al mismo. Para él los procesos psicológicos son cambiantes, nunca fijos y dependen en gran medida del entorno vital. Creía que la asimilación de las actividades sociales y culturales eran la clave del desarrollo humano y que esta asimilación era lo que distingue a los hombres de los animales.
Obras a destacar son “Origen i desenvolupament de les funcions mentals superiors” i “Pensament i llenguatge”, 1934.
Algunes de les seves idiologies eren que el desenvolupament humà és possible per interacció social. La consciència és construcció social. El llenguatge és mediador entre la consciència i la ment perquè permet retenir molta información i projectar-la. Intercanvis socials amb símbols ( Cadascú els pot interpretar de maneres diferents, exemple una espelma en simbol romàntic.) i signes (están codificats, tothom els entén de igual forma, exemple, semafor vermell).
Llei: doble processos interpsicològics i intrapsicològics.
Constructivisme
En pedagogia, es denomina constructivisme a un corrent que afirma que el coneixement de totes les coses és un procés mental de l'indivisu, que es desenvolupa de manera nterna conforme l'individu obté la informació i interactua amb el seu entorn.
Zona de desenvolupament pròxim, coneixement que no es té per la má, sino que s’ha de fer un esfroç per entendre’l.
Precursor de la Neuropsicologia (la va seguir A. Luria; avui A. Damasio)
Constructor de la psicologia científica: finalitat la construcció de la nova societat.
Jean Piaget (1896 – 1980)
Jean Piaget (1896-1980), psicólogo suizo, fundador de la escuela de EPISTEMOLOGÍA GENETICA. Es uno de los autores, cuyas aportaciones han tenido más trascendencia dentro de la Psicopedagogía.
Biólogo de formación, se convierte en psicólogo con el fin de estudiar cuestiones epistemológicas. Estudia la génesis del conocimiento, desde el pensamiento infantil al razonamiento científico adulto y como se construye. Adopta la perspectiva del evolucionismo Darviniano, desde la que desarrollará sus investigaciones y construirá su propio sistema teórico.
Ø Lògica de l’acció prèvia al llenguatge.
Ø Interrelació amb el mitjà per assimilació/acomodació.
Ø Introducció de l’ EPISTEMOLOGIA GENÈTICA
Epistemología Genética es la ciencia que se encarga de estudiar el desarrollo del conocimiento, a pesar de que hay tres tipos de conocimiento. Estos, se diferencian por las relaciones que mantiene el sujeto con el objeto. El conocimiento Místico es cuando no hay una distinción entre el sujeto y el objeto. El conocimiento Metafísico, si bien hay una diferenciación entre el sujeto y el objeto, ya que el sujeto tiene la capacidad de razonar acerca del objeto. Piaget se dedica al conocimiento válido, el sujeto está claramente distinguido del objeto y este objeto es comprobable. Los otros dos los descartaba bajo su idea de que solamente son creencias.
ESTADIS EVOLUTIUS
1) Sensomotriu: Relacions circulars primàries, secundàries, terciàries. De 0 a 2 anys aproximadament: intel·ligència pràctica, sense presentació mental i sense llenguatge; és a dir, a través del moviment, de les percepcions i les accions sobre l’entorn.
2) Preoperatori: Joc simbòlic. La seva funció simbòlica es manifesta a través de la imitació diferida, de la imatge mental, del joc simbòlic, del dibuix, i finalment, es consolida amb el llenguatge.
3) Operacions concretes: Observació, causalitat, ordenació. De 7 a 12 anys aproximadament: surt de l’egocentrisme i això li permet tenir un pensament més objectiu i raonar d’una manera més lògica.
4) Operacions formals: Generalització, conceptualització. De 12 a 16 anys aproximadament: és el nivell més teòric i abstracte a què pot arribar el pensament i /o raonament.
Entre els punts 3 i 4 ha d’haver una Transició (educant), i s’adopten conceptes quan s’evoluciona en el proses de coneixement.
Eduard Spranger (1882 – 1963)
Filósofo, psicólogo y pedagogo alemán. Comparte con el Círculo Hermenéutico, la distinción entre psicología explicativa y psicología comprensiva, a partir de la cual propone una psicología científico-espiritual que comprenda a la persona como un todo. Sigue las doctrinas filosóficas de Wilhelm Delthey y crea una axiología que sostiene que los valores dominantes en el individuo determinan su personalidad. Clasifica estos tipos de personalidad: teóricos, estéticos, religiosos, sociales, políticos y económicos. Afirma que la educación es un proceso en el cual se jerarquizan los valores que se interiorizan y se encamina a la formación de hombres íntegros capaces de autocriticarse y pensarse a sí mismos. La obra fundamental de Spranger es Formas de vida (1914). Ejerce la docencia en Berlín, en filosofía y pedagogía.
Les seves ideologies eren les següents:
- Dimensió espiritual de la naturalesa humana
- Relació entre escola i cultura
- La pedagogia ha de ser humanística
- Ciències de la natura: expliquen fenòmens
- Ciències de l'esperit: per comprendre vivències
- Pedagogia de la cultura
- L’educació a través de la cultura aconsegueix
- la identificació de la realitat natural i cultural: cosmovisió
Segons Spranger, el principi fonamental de l’educador ha de ser el respecte als valors humans.
Rudolf Steiner (1861 - 1925)
Filósofo austriaco, autor de una prolija obra de contenido espiritual que se conoce como antroposofía. Steiner dijo: “La antroposofía es un camino cognitivo que conduce el espíritu del hombre hacia el espíritu del universo...”
El propósito de Rudolf Steiner era desarrollar un camino espiritual adecuado a la conciencia del hombre occidental moderno, un camino cognitivo que, tomando como punto de partida el pensamiento, desarrollase una ciencia espiritual complementaria de las ciencias naturales.
Antroposofía
Un sendero de conocimiento que quiere conducir lo espiritual en el hombre a lo espirituales en el universo. Hace del alma humana instrumento de investigación. Indica asimismo el camino de autodescubrimiento para despertar las facultades de percepción espiritual, latentes en cada alma humana.
Contemplació de la natura
Cap pressa per als aprenentatges
Classe principal, dues hores, no més
Taller, art, hort...molt joc motriu a la natura
Euritmia
Instrumento musical. Se conoce como euritmia al hecho de moverse de una forma armoniosa y buscando la belleza. Este movimiento sirve para expresar los estados de ánimo y por eso se transforma en un medio de comunicación.
Georg Kerschensteiner (1854 – 1932)
Profesor de matemáticas i física, dr. en ciencias. Se le conoce especialmente como creador de la «escuela del trabajo», cuyo modelo llevó a cabo en las escuelas públicas de Munich (1910-1914). Autor, entre otras obras, de El problema de la educación pública (1925), Concepto de la escuela del trabajo (1928), La educación cívica (1934).
Propone una educación espiritual y con sentido. Entiende al individuo, como ser que organiza y elabora sus propios esquemas mentales de lo que considera bienes culturales y valores. De igual forma, muestra estos esquemas como algo que debe ser experimentado más que conocido.
Las características de la Educación Social, muestran inclinación por la variedad y profundidad de lo personal y la necesidad, aprobación y vinculación de los valores ya adquiridos con los nuevos.
Para él, la escuela debe formar individuos competentes para el trabajo en pro de mejoras a la sociedad. Igualmente, plantea la educación como una meta que debe tener cualquier tipo de sociedad.
Anton S. Makarenko (1888 – 1939)
Pedagogo ruso. El período 1905-1917 fue decisivo para su formación como futuro maestro y como renovador de los viejos sistemas educativos. Se dedicó especialmente a la reeducación de niños y jóvenes inadaptados. Su principio fundamental es que la educación es un proceso que se produce con esfuerzo y disciplina, y cuyo objetivo es el ejercicio de una socialización eficaz y productiva. El trabajo colectivo es el medio más idóneo para lograrla; solamente una sociedad que impone tareas importantes y exige esfuerzos en su realización, puede desarrollar las potencialidades de sus niños y jóvenes. Proporcionar buen condicionamiento es la tarea del educador, que no se realiza con recetas psicológicas, sino introduciendo una experiencia social verdadera. Para educar no solo hace falta tener conocimientos y ser un buen maestro, sino que también es necesario comprender los aspectos de la vida de cada alumno, y así tener en cuenta sus características personales e influir en ellas.
Célestin Freinet et Élise (1896 – 1966)
Pedagogo francés, creador de las técnicas que llevan su nombre. Algunos lo conocen como método pero la cuestión es que él lo menciona como técnicas ya que dice que las técnicas se pueden adaptar a diferente contexto y pueden ser actualizadas a diferencia del método que es cerrado y que no puede tener cambios.
“La escuela no debe desinteresarse de la formación moral y cívica de los niños y niñas, pues esta formación no es sólo necesaria, sino imprescindible, ya que sin ella no puede haber una formación auténticamente humana”.
No estaba de acuerdo con la escuela tradicional; él la denominaba escolástica. Busca una posible solución que más tarde será su aportación pedagógica. El defendía la idea de que el niño a través de su vivencia práctica tiene que ser el protagonista de su propio aprendizaje. Así pues de ahí la afirmación de que el niño es quien forma su propia personalidad y la desenvuelve con la ayuda del maestro. Su propuesta de aprendizaje giraba en torno a un aprendizaje espontáneo a base de pruebas, ensayos y errores, buscaba el método llamado “tanteo experimental”, que trataba de esos ensayos y errores, en torno a tres etapas de evolución activa.
Las técnicas de Freinet
Las técnicas de Freinet constituyen actividades que estimulan el tanteo experimental, la libre expresión infantil, la cooperación y la investigación del entorno. Están pensados sobre la base funcional de la comunicación.
El texto libre: es el texto realizado por el niño(a) a partir de sus propias ideas, sin tema y sin tiempo fijado. Se desarrolla siguiendo las fases siguientes: la escritura del texto, que constituye una actividad creativa e individual; la lectura ante todo el grupo, con lo que se trabaja la entonación, la modulación de la voz; el comentario de texto de forma colectiva; y otras técnicas como la impresión y reproducción de los textos para la revista escolar y la correspondencia. “No a los libros de textos”.
La revista escolar: la cual se origina con las producciones infantiles y se realiza a partir de la propia organización del trabajo.
Los planes de trabajo: tienen sentido en una planificación colectiva con el alumnado, planificación que viene determinada por unas decisiones de grupo que, a su vez, están insertas en la planificación general del curso.
Las conferencias: pretenden propiciar, en el marco del grupo–clase, las críticas a la realidad por parte del alumnado y su posterior estudio.
Biblioteca de trabajo: el material se clasifica de acuerdo con la dinámica y las necesidades de consulta de los niños/niñas, que acceden libremente a él, pero también se responsabilizan de ordenarlo y controlarlo.
La asamblea de clase: es el espacio y tiempo destinados a plantear problemas y buscar medios para su resolución, para planificar y posibilitar la realización de proyectos. Educa la función de planificación y de revisión del trabajo y de la vida del grupo–clase.
La correspondencia escolar.
Aplicar las técnicas Freinet significa dar la palabra al alumno, partir de él, de sus capacidades de comunicación y de cooperación.
Para finalizar este tema expondré que el maestro debe tener actitud investigadora ante cada alumno para ayudarle a superar dificultades en el aprendizaje. A la vez esta actitud será la única forma de poder seguir formándose continuamente, con un aprendizaje personal y podrá saber cómo actuar ante cada situación que se le plante, y podrá ayudar a sus alumnos más plenamente, ya que con esta actitud profundizara más en la vida de cada uno de ellos. Esto dará lugar, al paso del tiempo a nuevas renovaciones pedagógicas, que se crean con la práctica reflexionada personalmente, analizada con colegas i también estudiando las aportaciones de los investigadores.
Tiene que haber investigadores pero hay que, sobre una realidad concreta, cada maestro tenga actitud investigadora.
Tiene que haber investigadores pero hay que, sobre una realidad concreta, cada maestro tenga actitud investigadora.
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